A bela se aproxima do bárbaro, o seduz — e o destrói. Judite encarna a ambivalência do desejo feminino por figuras dominantes: fascínio instintivo seguido de punição moral. Como no caso de Igor Cabral, o perigoso atrai antes de ser condenado. A ideologia chama isso de ‘machismo estrutural’; a psicologia evolutiva chama de hibristofilia. O que Judite revela é que talvez o instinto fale mais alto do que o discurso.
Por que 1.500 mulheres escreveram para um agressor — e o que isso revela sobre nossos instintos
Em julho de 2025, o Brasil assistiu, horrorizado, às imagens de Igor Cabral desferindo mais de 60 socos contra sua companheira, Juliana Garcia dos Santos, em um elevador em Natal (RN). A indignação foi unânime — e com razão. Mas o que chocou ainda mais foi a revelação de que, após o caso viralizar, Igor recebeu mais de 1.500 e-mails de mulheres interessadas em conhecê-lo.
Para alguns setores da opinião pública, isso comprova a teoria do “machismo estrutural” — uma doutrina sociológica segundo a qual vivemos em um sistema que privilegia homens em detrimento das mulheres. Mas essa leitura ignora um fato básico: as mulheres que se sentiram atraídas por Igor não o fizeram por opressão cultural, mas por impulso instintivo.
Este artigo defende que o fenômeno da hibristofilia — a atração por criminosos violentos — não é uma falha moral nem um produto do patriarcado, mas uma expressão de instintos humanos moldados por pressões evolutivas, comuns a ambos os sexos.
Hibristofilia: um fenômeno biológico, não ideológico
A psicologia já nomeou esse comportamento: hibristofilia. Trata-se da atração sexual por criminosos violentos, documentada ao longo de décadas por pesquisadores e evidenciada em inúmeros casos reais — de Charles Manson a Igor Cabral.
Ao contrário do que afirmam algumas correntes feministas, esse comportamento não é um “resquício do machismo internalizado”, mas sim um padrão de resposta biológica, associado a mecanismos cerebrais de recompensa, proteção, dominância e sobrevivência.
A evolução prefere dominantes
Segundo a Oxford Research Encyclopedia of Psychology (2023), traços de dominância masculina foram, ao longo da história evolutiva, associados à capacidade de proteção, provisão e reprodução. Isso explica por que algumas mulheres, em contextos de vulnerabilidade, podem reagir com excitação a figuras perigosas.
Esse não é um julgamento moral, mas um dado empírico. Trata-se de mecanismos ancestrais que associavam força à segurança reprodutiva, mesmo que hoje essa conexão gere efeitos socialmente danosos.
Quando o medo vira desejo: a misatribuição de excitação
O estudo clássico de Dutton e Aron (1974) mostrou que emoções intensas, como medo e adrenalina, podem ser equivocadamente interpretadas como atração sexual. Esse fenômeno, chamado misattribution of arousal, ajuda a entender por que algumas mulheres sentiram impulso de aproximação após assistir ao vídeo da agressão.
O cérebro humano, ao processar estresse e ameaça, pode acionar o sistema de dopamina e liberar oxitocina — hormônio que reforça vínculos afetivos. Isso gera um paradoxo: a mesma violência que choca a consciência pode atrair instintivamente o sistema límbico.
A hipocrisia seletiva: culpam o homem, ignoram a resposta feminina
Enquanto a sociedade condena (corretamente) a violência de Igor Cabral, o comportamento das 1.500 mulheres que o cortejaram é ignorado ou tratado como curiosidade mórbida. Nenhum editorial exige explicações. Nenhuma ONG propõe investigar o padrão.
Esse duplo padrão é parte do problema: homens são responsabilizados por seus atos e também pelos instintos alheios, enquanto qualquer comportamento feminino é justificado por estruturas sociais invisíveis.
Contra o reducionismo: homens não são monstros, e o desejo não é ideológico
Narrativas como a do “machismo estrutural” reduzem homens a opressores e mulheres a vítimas eternas. Essa visão binária ignora a complexidade biológica e a responsabilidade compartilhada nos vínculos humanos.
O caso de Igor Cabral é repugnante — mas a reação de centenas de mulheres revela um lado sombrio da atração feminina que a teoria social não consegue explicar, apenas censurar. Não se trata de justificar a violência, mas de entender por que ela, às vezes, atrai.
O experimento da ponte suspensa: quando o medo vira desejo
Em um estudo clássico de 1974, os psicólogos Donald Dutton e Arthur Aron demonstraram um fenômeno curioso: quando homens eram entrevistados por uma mulher atraente em uma ponte instável e alta — provocando medo —, eles eram significativamente mais propensos a ligar para ela depois, comparado aos que a conheciam em uma ponte estável e segura. Essa resposta foi atribuída à misattribution of arousal — a tendência do cérebro de confundir a excitação fisiológica provocada por medo com atração sexual.
O estudo não apenas mostrou que emoções fortes são facilmente confundidas no cérebro humano, mas também apontou para uma realidade evolutiva: o sistema límbico reage ao risco como um possível gatilho para reprodução e escolha de parceiro, sobretudo em contextos onde dominância e coragem estão simbolicamente presentes. No contexto da hibristofilia, isso ajuda a explicar por que mulheres, em certos casos, desenvolvem atração por homens envolvidos com violência — não por desejarem a violência em si, mas por mecanismos ancestrais que interpretam poder e risco como atrativos genéticos.
O machismo estrutural como teoria infalsificável
Teorias científicas verdadeiras se distinguem de doutrinas ideológicas por um critério fundamental: a possibilidade de serem refutadas. Como bem observou Karl Popper, uma teoria que não pode ser falsificada por nenhum dado observável não pertence ao domínio da ciência.
A teoria do “machismo estrutural” frequentemente escapa a esse critério. Quando uma mulher é vítima de violência, o machismo estrutural é apontado como causa. Mas quando uma mulher demonstra atração por um agressor, o mesmo machismo é evocado como explicação — por “condicionamento patriarcal”. Não importa o dado, ele sempre confirma a tese.
Essa maleabilidade interpretativa transforma o conceito em um dogma circular: não é confrontado pela realidade, mas a reinterpreta constantemente para proteger sua autoridade moral. Assim como os antigos epicícleos ajustavam os modelos geocêntricos para acomodar observações que os contrariavam, o “machismo estrutural” acomoda contradições empíricas para manter-se inquestionável.
Hibristofilia, moral midiática e a inversão do ônus masculino
A implicação do fenômeno hibristofílico vai além da psicologia: ela afeta a forma como a sociedade — e até o sistema de justiça — lida com os homens. O caso de Igor Cabral mostra isso com clareza. A comoção pública rapidamente transforma o agressor em um símbolo — e qualquer tentativa de compreender fenômenos paralelos, como as mensagens que ele recebeu de centenas de mulheres, é descartada como irrelevante ou culpabilizada pelo mesmo sistema simbólico.
Esse tipo de moral midiática cria um ambiente onde o homem é responsabilizado não apenas por seus atos (o que é justo), mas também pelos desejos alheios. A atração feminina por figuras violentas não é investigada, mas simplesmente negada ou moralizada, preservando o arquétipo da mulher como apenas vítima, nunca como agente.
No plano jurídico, esse viés reforça dispositivos que operam sob presunção de culpa masculina — como o Protocolo de Julgamento com Perspectiva de Gênero — e obscurece as raízes afetivas e cognitivas que deveriam ser investigadas com neutralidade. A ciência do comportamento perde lugar para uma engenharia simbólica.
Conclusão: uma defesa dos homens e da verdade
A ciência não é cúmplice da violência. Mas é inimiga da mentira.
Homens não devem ser punidos por desejos instintivos que a própria sociedade estimula e tolera seletivamente. Se queremos justiça de fato, devemos abandonar slogans ideológicos e adotar uma leitura mais ampla, mais humana — e mais honesta — do comportamento sexual, afetivo e relacional.
No Blog do Instituto de Defesa dos Direitos dos Homens, nossa missão é clara: rejeitar caricaturas, restaurar a verdade e proteger o masculino da difamação sistêmica. E esse caso é um exemplo perfeito de como a biologia, quando silenciada, permite que a injustiça prospere.
Referências
ARON, Arthur; DUTTON, Donald G. Some evidence for heightened sexual attraction under conditions of high anxiety. Journal of Personality and Social Psychology, v. 30, n. 4, p. 510–517, 1974. DOI: https://doi.org/10.1037/h0037031.
PINKER, Steven. How the mind works. New York: W. W. Norton & Company, 1997. ISBN 9780393318487.
RESTORE MENTAL HEALTH. Is attraction to crime a mental disorder? 2023. Disponível em: https://restore-mentalhealth.com/attraction-to-crime/. Acesso em: 03 ago. 2025.
RESEARCH ARCHIVE OF RISING SCHOLARS. Fear to Love: Fear Could Explain Women’s Attraction toward Male Serial Killers. 2024. https://research-archive.org/index.php/rars/preprint/view/109
WIKIPEDIA. Hybristophilia. https://en.wikipedia.org/wiki/Hybristophilia
WIKIPEDIA. Misattribution of arousal. https://en.wikipedia.org/wiki/Misattribution_of_arousal
OXFORD RESEARCH ENCYCLOPEDIA OF PSYCHOLOGY. Evolution, Biology, and Attraction. https://oxfordre.com/psychology/display/10.1093/acrefore/9780190236557.001.0001/acrefore-9780190236557-e-302
REDETV!. Agressor dos 60 socos recebe mais de 1.500 e-mails de mulheres interessadas. 31 jul. 2025. Disponível em: https://www.redetv.uol.com.br/jornalismo/geral/agressor-dos-60-socos-recebe-mais-de-1-500-e-mails-de-mulheres-interessadas. Acesso em: 03 ago. 2025.
