{"id":7448,"date":"2025-08-03T19:54:03","date_gmt":"2025-08-03T22:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/?p=7448"},"modified":"2025-08-03T20:01:41","modified_gmt":"2025-08-03T23:01:41","slug":"hibristofilia-desejo-masculino-machismo-estrutural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/hibristofilia-desejo-masculino-machismo-estrutural\/","title":{"rendered":"Hibristofilia e o Caso dos 60 Socos: Quando a Biologia Desmascara o Discurso do Machismo Estrutural"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
\u201cJudite Decapitando Holofernes\u201d (Caravaggio, c. 1599)<\/strong>
A bela se aproxima do b\u00e1rbaro, o seduz \u2014 e o destr\u00f3i. Judite encarna a ambival\u00eancia do desejo feminino por figuras dominantes: fasc\u00ednio instintivo seguido de puni\u00e7\u00e3o moral. Como no caso de Igor Cabral, o perigoso atrai antes de ser condenado. A ideologia chama isso de ‘machismo estrutural’; a psicologia evolutiva chama de hibristofilia. O que Judite revela \u00e9 que talvez o instinto fale mais alto do que o discurso.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por que 1.500 mulheres escreveram para um agressor \u2014 e o que isso revela sobre nossos instintos<\/h2>\n\n\n\n

Em julho de 2025, o Brasil assistiu, horrorizado, \u00e0s imagens de Igor Cabral desferindo mais de 60 socos contra sua companheira, Juliana Garcia dos Santos, em um elevador em Natal (RN). A indigna\u00e7\u00e3o foi un\u00e2nime \u2014 e com raz\u00e3o. Mas o que chocou ainda mais foi a revela\u00e7\u00e3o de que, ap\u00f3s o caso viralizar, Igor recebeu mais de 1.500 e-mails de mulheres interessadas em conhec\u00ea-lo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para alguns setores da opini\u00e3o p\u00fablica, isso comprova a teoria do \u201cmachismo estrutural\u201d \u2014 uma doutrina sociol\u00f3gica segundo a qual vivemos em um sistema que privilegia homens em detrimento das mulheres. Mas essa leitura ignora um fato b\u00e1sico: as mulheres que se sentiram atra\u00eddas por Igor n\u00e3o o fizeram por opress\u00e3o cultural, mas por impulso instintivo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Este artigo defende que o fen\u00f4meno da hibristofilia \u2014 a atra\u00e7\u00e3o por criminosos violentos \u2014 n\u00e3o \u00e9 uma falha moral nem um produto do patriarcado, mas uma express\u00e3o de instintos humanos moldados por press\u00f5es evolutivas<\/strong>, comuns a ambos os sexos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Hibristofilia: um fen\u00f4meno biol\u00f3gico, n\u00e3o ideol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n

A psicologia j\u00e1 nomeou esse comportamento: hibristofilia<\/strong>. Trata-se da atra\u00e7\u00e3o sexual por criminosos violentos, documentada ao longo de d\u00e9cadas por pesquisadores e evidenciada em in\u00fameros casos reais \u2014 de Charles Manson a Igor Cabral.<\/p>\n\n\n\n

Ao contr\u00e1rio do que afirmam algumas correntes feministas, esse comportamento n\u00e3o \u00e9 um \u201cresqu\u00edcio do machismo internalizado\u201d, mas sim um padr\u00e3o de resposta biol\u00f3gica<\/strong>, associado a mecanismos cerebrais de recompensa, prote\u00e7\u00e3o, domin\u00e2ncia e sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

A evolu\u00e7\u00e3o prefere dominantes<\/h2>\n\n\n\n

Segundo a Oxford Research Encyclopedia of Psychology<\/em> (2023), tra\u00e7os de domin\u00e2ncia masculina foram, ao longo da hist\u00f3ria evolutiva, associados \u00e0 capacidade de prote\u00e7\u00e3o, provis\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o<\/strong>. Isso explica por que algumas mulheres, em contextos de vulnerabilidade, podem reagir com excita\u00e7\u00e3o a figuras perigosas.<\/p>\n\n\n\n

Esse n\u00e3o \u00e9 um julgamento moral, mas um dado emp\u00edrico. Trata-se de mecanismos ancestrais que associavam for\u00e7a \u00e0 seguran\u00e7a reprodutiva<\/strong>, mesmo que hoje essa conex\u00e3o gere efeitos socialmente danosos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Quando o medo vira desejo: a misatribui\u00e7\u00e3o de excita\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n

O estudo cl\u00e1ssico de Dutton e Aron (1974) mostrou que emo\u00e7\u00f5es intensas, como medo e adrenalina, podem ser equivocadamente interpretadas como atra\u00e7\u00e3o sexual. Esse fen\u00f4meno, chamado misattribution of arousal<\/strong>, ajuda a entender por que algumas mulheres sentiram impulso de aproxima\u00e7\u00e3o ap\u00f3s assistir ao v\u00eddeo da agress\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O c\u00e9rebro humano, ao processar estresse e amea\u00e7a, pode acionar o sistema de dopamina e liberar oxitocina \u2014 horm\u00f4nio que refor\u00e7a v\u00ednculos afetivos. Isso gera um paradoxo: a mesma viol\u00eancia que choca a consci\u00eancia pode atrair instintivamente o sistema l\u00edmbico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

A hipocrisia seletiva: culpam o homem, ignoram a resposta feminina<\/h2>\n\n\n\n

Enquanto a sociedade condena (corretamente) a viol\u00eancia de Igor Cabral, o comportamento das 1.500 mulheres que o cortejaram \u00e9 ignorado ou tratado como curiosidade m\u00f3rbida<\/strong>. Nenhum editorial exige explica\u00e7\u00f5es. Nenhuma ONG prop\u00f5e investigar o padr\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Esse duplo padr\u00e3o \u00e9 parte do problema: homens s\u00e3o responsabilizados por seus atos e tamb\u00e9m pelos instintos alheios<\/strong>, enquanto qualquer comportamento feminino \u00e9 justificado por estruturas sociais invis\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Contra o reducionismo: homens n\u00e3o s\u00e3o monstros, e o desejo n\u00e3o \u00e9 ideol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n

Narrativas como a do \u201cmachismo estrutural\u201d reduzem homens a opressores e mulheres a v\u00edtimas eternas. Essa vis\u00e3o bin\u00e1ria ignora a complexidade biol\u00f3gica e a responsabilidade compartilhada nos v\u00ednculos humanos.<\/p>\n\n\n\n

O caso de Igor Cabral \u00e9 repugnante \u2014 mas a rea\u00e7\u00e3o de centenas de mulheres revela um lado sombrio da atra\u00e7\u00e3o feminina que a teoria social n\u00e3o consegue explicar, apenas censurar<\/strong>. N\u00e3o se trata de justificar a viol\u00eancia, mas de entender por que ela, \u00e0s vezes, atrai.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

O experimento da ponte suspensa: quando o medo vira desejo<\/h2>\n\n\n\n

Em um estudo cl\u00e1ssico de 1974, os psic\u00f3logos Donald Dutton e Arthur Aron demonstraram um fen\u00f4meno curioso: quando homens eram entrevistados por uma mulher atraente em uma ponte inst\u00e1vel e alta \u2014 provocando medo \u2014, eles eram significativamente mais propensos a ligar para ela depois, comparado aos que a conheciam em uma ponte est\u00e1vel e segura. Essa resposta foi atribu\u00edda \u00e0 misattribution of arousal<\/em> \u2014 a tend\u00eancia do c\u00e9rebro de confundir a excita\u00e7\u00e3o fisiol\u00f3gica provocada por medo com atra\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n\n\n\n

O estudo n\u00e3o apenas mostrou que emo\u00e7\u00f5es fortes s\u00e3o facilmente confundidas no c\u00e9rebro humano, mas tamb\u00e9m apontou para uma realidade evolutiva: o sistema l\u00edmbico reage ao risco como um poss\u00edvel gatilho para reprodu\u00e7\u00e3o e escolha de parceiro, sobretudo em contextos onde domin\u00e2ncia e coragem est\u00e3o simbolicamente presentes. No contexto da hibristofilia, isso ajuda a explicar por que mulheres, em certos casos, desenvolvem atra\u00e7\u00e3o por homens envolvidos com viol\u00eancia \u2014 n\u00e3o por desejarem a viol\u00eancia em si, mas por mecanismos ancestrais que interpretam poder e risco como atrativos gen\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n

O machismo estrutural como teoria infalsific\u00e1vel<\/h2>\n\n\n\n

Teorias cient\u00edficas verdadeiras se distinguem de doutrinas ideol\u00f3gicas por um crit\u00e9rio fundamental: a possibilidade de serem refutadas. Como bem observou Karl Popper, uma teoria que n\u00e3o pode ser falsificada por nenhum dado observ\u00e1vel n\u00e3o pertence ao dom\u00ednio da ci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A teoria do \u201cmachismo estrutural\u201d frequentemente escapa a esse crit\u00e9rio. Quando uma mulher \u00e9 v\u00edtima de viol\u00eancia, o machismo estrutural \u00e9 apontado como causa. Mas quando uma mulher demonstra atra\u00e7\u00e3o por um agressor, o mesmo machismo \u00e9 evocado como explica\u00e7\u00e3o \u2014 por “condicionamento patriarcal”. N\u00e3o importa o dado, ele sempre confirma a tese.<\/p>\n\n\n\n

Essa maleabilidade interpretativa transforma o conceito em um dogma circular<\/strong>: n\u00e3o \u00e9 confrontado pela realidade, mas a reinterpreta constantemente para proteger sua autoridade moral. Assim como os antigos epic\u00edcleos ajustavam os modelos geoc\u00eantricos para acomodar observa\u00e7\u00f5es que os contrariavam, o \u201cmachismo estrutural\u201d acomoda contradi\u00e7\u00f5es emp\u00edricas para manter-se inquestion\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Hibristofilia, moral midi\u00e1tica e a invers\u00e3o do \u00f4nus masculino<\/h2>\n\n\n\n

A implica\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno hibristof\u00edlico vai al\u00e9m da psicologia: ela afeta a forma como a sociedade \u2014 e at\u00e9 o sistema de justi\u00e7a \u2014 lida com os homens. O caso de Igor Cabral mostra isso com clareza. A como\u00e7\u00e3o p\u00fablica rapidamente transforma o agressor em um s\u00edmbolo \u2014 e qualquer tentativa de compreender fen\u00f4menos paralelos, como as mensagens que ele recebeu de centenas de mulheres, \u00e9 descartada como irrelevante ou culpabilizada pelo mesmo sistema simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Esse tipo de moral midi\u00e1tica cria um ambiente onde o homem \u00e9 responsabilizado n\u00e3o apenas por seus atos (o que \u00e9 justo), mas tamb\u00e9m pelos desejos alheios. A atra\u00e7\u00e3o feminina por figuras violentas n\u00e3o \u00e9 investigada, mas simplesmente negada ou moralizada, preservando o arqu\u00e9tipo da mulher como apenas v\u00edtima, nunca como agente.<\/p>\n\n\n\n

No plano jur\u00eddico, esse vi\u00e9s refor\u00e7a dispositivos que operam sob presun\u00e7\u00e3o de culpa masculina \u2014 como o Protocolo de Julgamento com Perspectiva de G\u00eanero \u2014 e obscurece as ra\u00edzes afetivas e cognitivas que deveriam ser investigadas com neutralidade. A ci\u00eancia do comportamento perde lugar para uma engenharia simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Conclus\u00e3o: uma defesa dos homens e da verdade<\/h2>\n\n\n\n

A ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 c\u00famplice da viol\u00eancia. Mas \u00e9 inimiga da mentira.<\/p>\n\n\n\n

Homens n\u00e3o devem ser punidos por desejos instintivos que a pr\u00f3pria sociedade estimula e tolera seletivamente.<\/strong> Se queremos justi\u00e7a de fato, devemos abandonar slogans ideol\u00f3gicos e adotar uma leitura mais ampla, mais humana \u2014 e mais honesta \u2014 do comportamento sexual, afetivo e relacional.<\/p>\n\n\n\n

No Blog do Instituto de Defesa dos Direitos dos Homens, nossa miss\u00e3o \u00e9 clara: rejeitar caricaturas, restaurar a verdade e proteger o masculino da difama\u00e7\u00e3o sist\u00eamica<\/strong>. E esse caso \u00e9 um exemplo perfeito de como a biologia, quando silenciada, permite que a injusti\u00e7a prospere.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/h2>\n\n\n\n

ARON, Arthur; DUTTON, Donald G. Some evidence for heightened sexual attraction under conditions of high anxiety. Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, v. 30, n. 4, p. 510\u2013517, 1974. DOI: https:\/\/doi.org\/10.1037\/h0037031.<\/p>\n\n\n\n

PINKER, Steven. How the mind works<\/em>. New York: W. W. Norton & Company, 1997. ISBN 9780393318487.<\/p>\n\n\n\n

RESTORE MENTAL HEALTH. Is attraction to crime a mental disorder? 2023. Dispon\u00edvel em: https:\/\/restore-mentalhealth.com\/attraction-to-crime\/. Acesso em: 03 ago. 2025.<\/p>\n\n\n\n

RESEARCH ARCHIVE OF RISING SCHOLARS. Fear to Love: Fear Could Explain Women’s Attraction toward Male Serial Killers. 2024. https:\/\/research-archive.org\/index.php\/rars\/preprint\/view\/109<\/p>\n\n\n\n

WIKIPEDIA. Hybristophilia<\/em>. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hybristophilia<\/p>\n\n\n\n

WIKIPEDIA. Misattribution of arousal<\/em>. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Misattribution_of_arousal<\/p>\n\n\n\n

OXFORD RESEARCH ENCYCLOPEDIA OF PSYCHOLOGY. Evolution, Biology, and Attraction. https:\/\/oxfordre.com\/psychology\/display\/10.1093\/acrefore\/9780190236557.001.0001\/acrefore-9780190236557-e-302<\/p>\n\n\n\n

REDETV!. Agressor dos 60 socos recebe mais de 1.500 e-mails de mulheres interessadas. 31 jul. 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.redetv.uol.com.br\/jornalismo\/geral\/agressor-dos-60-socos-recebe-mais-de-1-500-e-mails-de-mulheres-interessadas. Acesso em: 03 ago. 2025.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por que 1.500 mulheres escreveram para um agressor \u2014 e o que isso revela sobre nossos instintos Em julho de 2025, o Brasil assistiu, horrorizado, \u00e0s imagens de Igor Cabral desferindo mais de 60 socos contra sua companheira, Juliana Garcia dos Santos, em um elevador em Natal (RN). A indigna\u00e7\u00e3o foi un\u00e2nime \u2014 e com<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48,1,50],"tags":[144,150,126,147,88,153,142,145,148,124,149,146,143,123,151,152],"class_list":{"0":"post-7448","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-opiniao","7":"category-blog","8":"category-historias-reais","9":"tag-atracao-por-criminosos","10":"tag-caravaggio-judite","11":"tag-critica-ao-feminismo","12":"tag-desejo-e-violencia","13":"tag-direitos-dos-homens","14":"tag-dogmas-sociologicos","15":"tag-hibristofilia","16":"tag-instinto-feminino","17":"tag-instintos-primais","18":"tag-machismo-estrutural","19":"tag-misattribution-of-arousal","20":"tag-narrativa-feminista","21":"tag-neurociencia-do-desejo","22":"tag-psicologia-evolutiva","23":"tag-seducao-e-punicao","24":"tag-teoria-infalsificavel"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7448"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7453,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7448\/revisions\/7453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iddh.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}